《大方广圆觉修多罗了义经》，略称《圆觉经》，经名中的“圆觉”，是“圆满觉性”的意思，此经是讲述如来境界，阐扬万法实相是本来圆满觉性的经典。大乘佛法说，觉悟有圆满与不圆满的差别，佛的觉悟是最圆满的。《圆觉经》所阐明的重要教法是：一切法都是圆觉妙心的显现，每一法都周遍法界，而觉性也周遍法界。觉性不只是一般的见闻觉知，甚至没有思想的物质——能量的聚合，都是觉性的显现，都是圆觉妙心的流露。所以，众生与佛都在大觉中。然而，众生迷惑于根尘识的识境，不知自己与佛同具觉性的平等法性。

来阅文旗下网站阅读我的更多作品吧！

来阅文旗下网站阅读我的更多作品吧！

《圆觉经讲记》中，明奘法师特别将全经的要义及其特殊的思辨形式深入浅出地讲解和归纳，并结合自己研修中遇到的问题举例演绎帮助读者在最短的时间，以最简要明析的方式，完整清楚地了解《圆觉经》的内容。《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》。在经录中被列于大乘修多罗藏，后世更收入华严部。在禅门中因其显示的修行方便，处处与禅法相结合而传习甚广。《圆觉经》是可以彻底解决人生痛苦烦恼的经典，是指引如何修行成佛的经典。

《圆觉经讲记》中，明奘法师特别将全经的要义及其特殊的思辨形式深入浅出地讲解和归纳，并结合自己研修中遇到的问题举例演绎帮助读者在最短的时间，以最简要明析的方式，完整清楚地了解《圆觉经》的内容。《圆觉经》全称《大方广圆觉修多罗了义经》。在经录中被列于大乘修多罗藏，后世更收入华严部。在禅门中因其显示的修行方便，处处与禅法相结合而传习甚广。《圆觉经》是可以彻底解决人生痛苦烦恼的经典，是指引如何修行成佛的经典。

《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品讲记》内容为：《普贤行愿品》是我在新加坡净名佛学社所作的开示，经果逸居士发心笔录，使这本讲记的初版能在2001年出版，在此，我非常感激她的发心与努力。在中国佛教中，《普贤行愿品》的偈颂被编入晚课，成为一般寺院日常修持功课的一部分，以鼓励大家发心修普贤行愿，因为此行愿的内容是非常殊胜的菩萨法门，菩萨若缺少普贤行，是无法圆满佛果的。

英文本“了义炬”(The Torch of Certainty)是一部加注的译本，藏文原书(Nges-don sgron-me)作者是姜贡康著仁波切(Jamgon Kongtrul Rinpoche,1813-99)，内容包括“四加行”的修行开示和理论阐释，四加行就是西藏佛教噶举派最基础的修持法门。 “了义炬”是一部论著，注解第九世噶玛巴妄去多杰(Wo-ngchug DQrje)所著的“根本”法本(“root”text)简轨“俱生契合导引”(Lhancig skyes-skyes-sbyor khrid)。依据德松仁波切(Deshung Rinpoche)的说法，后者是第九世噶玛巴三本同性质著作中最简短的一本，最长的一本是“法身直指(Chos-Sku mdzub-tshugs)，长度居中的是“了义海”(Nges-don rgya-mtsho) 。 藏...(展开全部)

八十华严。凡八十卷。唐代实叉难陀译。又称新华严、唐经。收于大正藏第十册。总成七处，九会，三十九品。为六十华严之异译。兹将八十华严与六十华严之异同处，列表如左：八十华严之梵本，乃实叉难陀应武则天之请，从于阗国携入我国，自唐武则天证圣元年（695）三月，于遍空寺内始译，武后亲临译场，挥毫首题品名，至圣历二年（699）十月功毕，此即第二译。新译之八十华严比旧译之六十华严，文辞流畅，义理更周，故流通较盛。华严宗之主经即此八十华严。此外，本经之西藏译本，总成四十五品。其中，前四十四品相当于本经之前三十八品，第四十五品相当于本经第三十九入法界品。又西藏本之别译有第十一品、第三十二品等二品。上述西藏本之文句与本经出人之处不少。关于本经之注疏，有略疏刊定记十五卷（慧苑）、华严经疏三十卷（神秀）、华严经疏六十卷（澄观）、华严经纶贯一卷（复庵）、华严经纲要八十卷（德清）等。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

八十华严。凡八十卷。唐代实叉难陀译。又称新华严、唐经。收于大正藏第十册。总成七处，九会，三十九品。为六十华严之异译。兹将八十华严与六十华严之异同处，列表如左：八十华严之梵本，乃实叉难陀应武则天之请，从于阗国携入我国，自唐武则天证圣元年（695）三月，于遍空寺内始译，武后亲临译场，挥毫首题品名，至圣历二年（699）十月功毕，此即第二译。新译之八十华严比旧译之六十华严，文辞流畅，义理更周，故流通较盛。华严宗之主经即此八十华严。此外，本经之西藏译本，总成四十五品。其中，前四十四品相当于本经之前三十八品，第四十五品相当于本经第三十九入法界品。又西藏本之别译有第十一品、第三十二品等二品。上述西藏本之文句与本经出人之处不少。关于本经之注疏，有略疏刊定记十五卷（慧苑）、华严经疏三十卷（神秀）、华严经疏六十卷（澄观）、华严经纶贯一卷（复庵）、华严经纲要八十卷（德清）等。